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(发布时间:2018-09-05 点击数:1039)

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在面试过程中,以谈话为主的手段主要表现在主考官通过向应试者提出各种问题,应试者要对这些问题进行回答。比如针对应试者的特长,提出一些启发性问题,使应试者进一步思索,展示其才华;当应试者的回答文不对题时,主考官会利用提问引导应试者;当应试者回答完毕,可以通过短暂的沉思或补充性的追问,形成一个"缓冲区"。这对于振奋应试者的谈吐,引发新的思路,转换话题都有大的益处。

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五四时期提出的两个口号,一个是民主,另一个是科学。民主是针对专制而言,科学是针对愚昧而言,包括思想的僵化,迷信的盛行,新知识的缺失等等。而这种现象产生的根源,正是反动的专制统治所造成,正如鲁迅一针见血地指出的:“愚民的发生,是愚民政策的结果。”(《上海所感》)中国人身上的迷信、自私、害群等陋习,都是“历代民贼所经营养成者”(《中国地质略论》)。“制礼作乐,尊孔读经”,就是专制统治者对群众实行文化思想上的箝制束缚的工具。鲁迅无情地揭露那些统治阶级的帮闲们,一味地崇奉国粹,热心复古,其实都是“把痈疽当作宝贝”,“以古训所筑成的高墙”窒息任何一点有生气的思想,使百姓“象压在大石底下的草一样”,默默地生长,萎黄,枯死(《灯火漫笔》)。鲁迅悲愤地慨叹:“‘反改革’的空气浓厚透顶了,满车的‘祖传’,‘老例’,‘国粹’等等,都想来堆在道路上,将所有的人家完全活埋下去。”(《通讯》)因此,要想破除迷信,解放思想,廓清蒙昧,启发理智,改变“万马齐喑”的局面,打通传播科学知识的道路,就必须挣脱封建精神枷锁,对尊孔思潮进行一次猛烈的扫荡。李大钊说:“看那二千余年来支配中国人精神的孔门伦理,所谓纲常,所谓名教,所谓道德,所谓礼义,哪一样不是损卑下以奉尊长?哪一样不是牺牲被治者的个性以事治者?”(《由经济上解释中国近代思想变动的原因》)思想解放是五四运动的最重要的成果之一,而破除对孔学的迷信正是一个必不可少的前提。

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  本报讯(记者蒋夫尔)为减轻中小学生课外负担,新疆对中小学生竞赛项目进行了审查限定,新疆维吾尔自治区教育厅日前公布了33项2007年中小学生竞赛活动项目,其中学科类21项,科技、体育和艺术类10项,其他类2项。

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